روى محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن
أحمد بن محمد بن عيسى . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب تفضيل القرابة
في الزكاة 33 ، الحديث 3 ، والتهذيب : الجزء 4 ، باب من تحل له من الأهل وتحرم
له من الزكاة ، الحديث 147 .
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل وفي نسخة من المرآة أيضا ، ولكن
في نسخة أخرى : محمد بن عيسى ، بدل أحمد بن محمد بن عيسى ، وهو الصحيح
لما يأتي .
وروى بسنده أيضا ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد
ابن محمد بن عيسى . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب فضل المقام بالمدينة
219 ، الحديث 3 .
كذا في المرآة والوافي أيضا ، وفي الطبعة القديمة أحمد بن عيسى ، ففيه سقط
ولكن في الوسائل والتهذيب : الجزء 6 ، باب تحريم المدينة وفضلها الحديث 28 ،
محمد بن عيسى بدل أحمد بن محمد بن عيسى ، وهو الصحيح فلم يثبت
رواية سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى في شئ من الكتب
الأربعة .
روى الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد
ابن هارون بن موفق المديني ، عن أبيه ، عن الماضي عليه السلام . الكافي : الجزء 6 ،
كتاب الأطعمة 6 ، باب الحلواء 71 ، الحديث 1 .
وروى رواية أخرى بعين هذا السند في باب البقول 111 ، الحديث 1 من
الكتاب المذكور ، وفيه : أحمد بن هارون ، عن موفق المديني ، عن أبيه عن جده ،
عن الماضي عليه السلام ، وجميع النسخ التي بأيدينا عن كل مورد مثله ، فوقع
التحريف في أحد الموضعين لا محالة .
وروى بسنده أيضا ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بكر
معجم رجال الحديث — صفحة 363
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٦٣