وروى عنه أبو أيوب المديني ، وأبو عبد الله الجاموراني ، وأبو همام ، وأحمد
عن أبيه ، وأحمد بن أبي عبد الله عن أبيه ، وأحمد بن بكر ، وإسماعيل بن مهران ،
والحسن ، والحسين بن سعيد ، وصالح ، وعبد الله بن محمد الحجال ، وعلي بن أحمد
ابن أشيم ، وعلي بن أسباط ، وعلي بن حسان ، وعلي بن الحكم ، وعلي بن سعيد ،
ومحمد بن الحسن بن عبيد الله ، ومحمد بن خالد ، وموسى بن الحسن .
روى الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن بكر ، عن سليمان الجعفري ،
عن أبي الحسن عليه السلام . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الدعاء 2 ، باب الحرز
والعوذة 57 ، الحديث 4 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في الطبعة التي تكون بعد هذه
الطبعة : أحمد بن محمد بن بكير ، بدل أحمد بن بكر . في الطبعة المعربة : أحمد بن
محمد بن بكر . وفي الوافي : أحمد ( بن محمد بن أبي عبد الله ) ، ولا يبعد صحة ما في
الأخير ، فإن أحمد بن محمد بن خالد هو الراوي عن سليمان كما في الفهرست ،
ومشيخة الفقيه ، ومن المحتمل أن يكون السند هكذا : أحمد بن محمد ، عن بكر
ابن صالح ، عن سليمان ، كما في غير واحد من الاسناد .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن بكر ، عن صالح ، عن سليمان الجعفري ،
عن أبي الحسن عليه السلام . الكافي : الجزء 2 ، كتاب فضل القرآن 3 ، باب فضل
القرآن 12 ، الحديث 17 .
كذا في هذه الطبعة ، وفي الطبعة القديمة : صالح بن سليمان الجعفري ، بدل
صالح عن سليمان الجعفري ، وفي المرآة : أحمد بن بكر ، عن بكر بن صالح ، عن
سليمان الجعفري ، ولا يبعد تحريف هذه كلها ، والصحيح أحمد ( بن محمد ) ، عن
بكر بن صالح ، عن سليمان الجعفري ، كما هو الموجود في الطبعة المعربة ، والوافي ،
والوسائل أيضا .
أقول : هو سليمان بن جعفر الجعفري المتقدم .
معجم رجال الحديث — صفحة 299
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٩٩