الغضائري ، وأن نسبة الكتاب إليه لم تثبت ، ولا أثر لتضعيف المجلسي - قدس
سره - لأنه مبني على الاجتهاد أو على ما نقله العلامة ، عن ابن الغضائري . ومن
هنا يظهر أنه لا وجه لعد الرجل في الضعفاء كما صنعه العلامة وابن داود .
وطريق الشيخ كطريق الصدوق إليه ضعيف بالقاسم بن محمد .
طبقته في الحديث
روى بعنوان سليمان بن داود الشاذكوني عن عبد الرزاق ، وروى عنه
القاسم بن محمد كاسولا . التهذيب : الجزء 4 ، باب علامة أول شهر رمضان
وآخره ، الحديث 463 .
ورواها بعينها في باب فضل صيام يوم الشك ، الحديث 511 من هذا الجزء ،
والاستبصار : الجزء 2 ، باب صيام يوم الشك ، الحديث 243 .
ووقع بعنوان سليمان بن داود المنقري في إسناد عدة من الروايات تبلغ
أربعة وستين موردا .
فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وعن حفص ، وحفص بن غياث ،
وحفص بن غياث النخعي ، وحماد ، وحماد بن عيسى ، وسفيان ، وسفيان بن
عيينة ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبد العزيز بن محمد ، وعبد العزيز بن محمد
الدراوردي ، وعبد الوهاب بن عبد الحميد الثقفي ، وعلي بن هاشم بن البريد ،
وعيسى بن يونس ، والفضيل بن عياض ، والنضر بن إسماعيل البلخي ، ويحيى
ابن آدم .
وروى عنه الحسين بن الهيثم ، والقاسم بن محمد ، والقاسم بن محمد
الأصبهاني ، والقاسم بن محمد الجوهري .
معجم رجال الحديث — صفحة 270
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٧٠