الآخر فهو ليس بمرسل ، فإن للشيخ إلى جميع كتب أحمد بن محمد بن عيسى
ورواياته طريقين ذكرهما في الفهرست ، إلا أن في أحدهما : أحمد بن محمد بن يحيى
وفي الآخر : أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد .
طبقته في الحديث
وقع بعنوان رفاعة بن موسى في إسناد عدة من الروايات تبلغ سبعين موردا .
فقد روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن موسى بن جعفر ،
عليهم السلام ، وعن أبان بن تغلب ، وإسماعيل بن جابر ، ومحمد بن مسلم .
وروى عنه ابن أبي حمزة ، وابن أبي عمير ، وأحمد بن محمد ، وأحمد بن محمد
ابن أبي نصر ، والحسن بن علي ، والحسن بن علي بن أبي حمزة ، والحسن بن علي
الوشاء ، والحسن بن محبوب ، وحماد بن عيسى ، وصالح بن عقبة ، وصفوان ،
وصفوان بن يحيى ، وعلي بن الحكم ، وفضالة ، وفضالة بن أيوب ، والقاسم بن محمد ،
والقاسم بن محمد الجوهري ، ومحمد بن أبي حمزة ، ومحمد بن أبي عمير .
اختلاف الكتب
روى الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه
ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن رفاعة بن موسى ، عن أبي
عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 8 ، باب لحوق الأولاد بالآباء ، الحديث
616 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب أن الرجل إذا اشترى جارية حبلى لم يجز له
وطؤها ، الحديث 1298 .
إلا أن فيه : جميعا عن صفوان عن رفاعة بن موسى النخاس . وفي الكافي :
الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب الأمة يشتريها الرجل وهي حبلى 116 ، الحديث
1 ، جميعا عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة بن موسى ، والظاهر صحة ما في الكافي
معجم رجال الحديث — صفحة 205
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٠٥