عليه ، وأما الرواية الثانية فلا دلالة فيها إلا على أنه كان مؤمنا .
وقد يقال : إنه يكفي في وثاقته رواية جعفر بن بشير عنه ، فإنه روى عن
الثقات ورووا عنه كما مر في ترجمته .
ولكنه يندفع بأن ذلك لا يدل على أن جميع من روى عنه جعفر بن بشير ،
أو روى عن جعفر ، ثقات ، بل المراد به كثرة روايته عن الثقات ورواية الثقات
عنه كما هو ظاهر .
وقد يستدل على وثاقة خالد ، هذا برواية الحسن بن محبوب الذي هو من
أصحاب الاجماع عنه .
لكنك عرفت ما فيه غير مرة ، فلا حاجة إلى الإعادة .
طبقته في الحديث
وقع بعنوان خالد بن جرير في إسناد عدة من الروايات تبلغ خمسة وخمسين
موردا .
فقد روى عن أبي الربيع وأبي الربيع الشامي في جميع ذلك ، وروى عنه
ابن محبوب والحسن بن محبوب في جميع ذلك أيضا .
وروى بعنوان خالد بن جرير أخي إسحاق بن جرير عن أبي عبد الله
عليه السلام ، وروى عنه الحسن بن محبوب . الفقيه : الجزء 3 ، باب المزارعة
والإجارة ، الحديث 687 .
ولكن في التهذيب : الجزء 7 ، باب المزارعة ، الحديث 887 ، خالد بن جرير ، عن
أبي الربيع الشامي عن أبي عبد الله عليه السلام .
وروى بعنوان خالد بن جرير البجلي عن أبي الربيع ، وروى عنه الحسن
ابن محبوب . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 953 .
معجم رجال الحديث — صفحة 19
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٩