عن علي بن النعمان . التهذيب : الجزء 8 ، باب أحكام الطلاق ، الحديث 271 ، كذا
في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 3 ، باب طلاق المريض ،
الحديث 1089 ، محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن
سعيد ، والوافي والوسائل كالتهذيب .
وروى بسنده أيضا ، عن الحسين بن سعيد ، عن عمر بن عيسى ، عن
سماعة . التهذيب : الجزء 7 ، باب البيع بالنقد والنسيئة ، الحديث 233 .
كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا وفي نسخة أخرى عثمان بن عيسى ،
وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل والفقيه : الجزء 3 ، باب البيوع ، الحديث
588 ، فإنه روى بسنده عن سماعة وفي طريقه إليه : عثمان بن عيسى عن سماعة .
وروى بسنده أيضا ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن معاوية بن
وهب أو ابن عمار . التهذيب : الجزء 2 ، باب الأذان والإقامة ، الحديث 161 .
والاستبصار : الجزء 1 ، باب الأذان والإقامة في صلاة المغرب ، الحديث 1104 ، إلا
أن فيه حماد بدل فضالة ، والوافي كالتهذيب ، وفي الوسائل : فضالة وحماد عن
معاوية . إلخ .
وروى بسنده أيضا ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى وفضالة .
التهذيب : الجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، الحديث 571 ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب من نسي القراءة ، الحديث 1337 ، إلا أن فيه : حماد
ابن عيسى عن فضالة ، وهو الموافق للوافي كما إن الوسائل موافق للتهذيب .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن العلاء .
الاستبصار : الجزء 2 ، باب كراهية اخراج لحوم الأضاحي من منى ، الحديث 974 .
ورواها في التهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح ، الحديث 765 ، إلا أن فيه : فضالة
مصدر بالكلام ، والظاهر أن الحسين بن سعيد سقط عن التهذيب ، بقرينة الرواية
التالية . فإن فيها : عنه عن فضالة ، ولا يمكن رجوع الضمير إلى فضالة ، ولا إلى
معجم رجال الحديث — صفحة 284
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٨٤