ابن نوح ، والحسن بن معاوية ، ومحمد بن الحسين ، وعلي بن الحسن بن فضال ، له
كتاب التوحيد ، كتاب المعرفة ، كتاب الصلاة ، كتاب الإمامة ، كتاب التجمل
والمروة ، قال ابن الجنيد : حدثنا أحمد بن محمد العاصمي ، قال : حدثنا محمد بن
إسماعيل بن محمد ، عن أبيه ، وقال الحسين بن عبيد الله ، حدثنا الحسن بن محمد
ابن يحيى العلوي ، قال : حدثنا علي بن أحمد العقيقي ، عنه ، بكتبه كلها ، قال ابن
نوح : كان إسماعيل بن محمد ، يلقب قنبرة " .
وقال الشيخ ( 35 ) : " إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي ،
أبو محمد ، وجه أصحابنا المكيين ، كان ثقة فيما يرويه ، وقدم العراق ، وسمع
أصحابنا بها منه : أيوب بن نوح ، الحسن بن معاوية ، ومحمد بن الحسين وعلي بن
الحسن بن فضال ، وأحمد أخوه ، وعاد إلى مكة وأقام بها ، وقلت الرواية عنه ، بسبب
ذلك ، وله كتب . منها : كتاب التوحيد ، كتاب المعرفة ، كتاب الصلاة ، كتاب
الإمامة ، كتاب التجمل والمروة ، أخبرنا بكتبه : أحمد بن عبدون ، قال : حدثنا أبو
علي محمد بن أحمد بن الجنيد ، قال : حدثنا أحمد بن محمد العاصمي ، قال : حدثنا
محمد بن إسماعيل بن محمد ، عن أبيه ، وأخبرنا الحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن
عبدون ، جميعا ، عن الحسن بن محمد بن يحيى العلوي ، قال : حدثنا علي بن أحمد
العقيقي العلوي ، عنه ، بالكتب " .
وعده في رجاله ممن لم يرو عنهم عليهم السلام ( 83 ) وقال : " يكنى أبا محمد
( مكي أبو محمد ) روى عن أيوب بن نوح ونظرائه " . ثم إن صريح عبارة
النجاشي : أن قنبرة : لقب إسماعيل بن محمد المخزومي . على ما حكاه عن
أستاذه : ابن نوح ، وصريح الشيخ في الفهرست والرجال : أن قنبرة لقب
إسماعيل بن محمد القمي ، وهو غير المخزومي المكي ، وتبعه على ذلك في التعدد :
ابن شهرآشوب في معالمه . ولكن الظاهر اتحادهما ، إذ من البعيد جدا أن يكون
المسمى بإسماعيل بن محمد رجلين ، في عصر واحد ، مكنين بكنية واحدة ، لكل
معجم رجال الحديث — صفحة 86
مساهمون: السيد الخوئي
ص٨٦