جليل كوفي .
والذي أوقعهما في ذلك : عبارة الكشي المتقدمة إلا أنه لا ينبغي الشك في
عدم تعدد الرجل ، وأن بكر بن محمد الأزدي رجل واحد وهو ابن محمد بن
عبد الرحمان ، والذي يدلنا على ذلك : أن بكر بن محمد أزدي بلا إشكال ، وسدير
الصيرفي لم يذكر فيه - ولا في ابنه حنان ، ولا في أبيه حكيم ، ولا في جده صهيب
- أن يكون من الأزد . بل ذكر الشيخ في رجاله عند ذكره في أصحاب السجاد
عليه السلام : أن سديرا كان مولى ، ومن كان من الأزد لا يحتاج أن يكون مولى ،
لان الأزديين كانوا بيتا كبيرا جليلا بالكوفة أضف إلى ذلك أن الظاهر من عبارة
الكشي أن قوله : ( وبكر بن محمد كان ابن أخي سدير الصرفي " هو اجتهاد منه
- قدس سره - وقد ذكر سند اجتهاده : بأن علي بن محمد القتيبي ، قال : حدثنا
أبو محمد الفضل بن شاذان ، قال : حدثنا ابن أبي عمير ، عن بكر بن محمد ، قال :
حدثني عمي سدير ، فاستشهد الكشي بقوله : أن بكر بن محمد كان ابن أخي
سدير الصيرفي ، بما ذكره من الرواية ، ولكنه أخطأ في اجتهاده .
أما أولا ، فلعدم ذكر الأزدي في الرواية ، فلو صحت الرواية ، لم يثبت أن
سديرا هو عم بكر بن محمد الأزدي .
وأما ثانيا : فلانه لم يذكر فيها أن سديرا كان هو الصيرفي ، فلعله - إن لم
يكن سديرا تحريف شديد - كان لبكر بن محمد عم آخر يسمى سديرا ، فمن
أين ثبت أن سديرا الصيرفي كان عما لبكر بن محمد الأزدي .
وأما ثالثا : فلان اعتماد الكشي على علي بن محمد لا يكشف عن وثاقته ، على
ما ذكرناه في المدخل .
إذن لم يثبت أن بكر بن محمد الأزدي روى عن عم له يسمى سديرا .
ويستنتج من جميع ما ذكرناه : أن بكر بن محمد الأزدي رجل واحد وهو ثقة ،
بشهادة النجاشي ، ومحمد بن عيسى العبيدي .
معجم رجال الحديث — صفحة 260
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٦٠