وإلى كتاب العلل ، ضعيف بعلي بن يعقوب الكناني .
وله إلى أصله طريقان : أحدهما صحيح ، والآخر ضعيف بأبي المفضل وبابن
بطة . ولم يذكر الشيخ طريقه إلى إسماعيل بن مهران ، في المشيخة ، ولكن الأردبيلي
سها فذكر : أن طريقه إليه ضعيف في المشيخة .
بقي هنا شئ - وهو أن النجاشي والشيخ ، ذكرا في طريقهما إلى إسماعيل
ابن مهران رواية أحمد بن محمد الزراري ، عن عم أبيه ، علي بن سليمان ، عن جد
أبيه ، محمد بن سليمان . وفي هذا تحريف لا محالة وذلك فإن علي بن سليمان ، ومحمد
ابن سليمان ، أخوان من أب وأم ، على ما صرح به أبو غالب في رسالته ، فإذا كان
علي بن سليمان عم أبيه ، كان محمد بن سليمان جد أحمد نفسه لا جد أبيه ، وقد
صرح بذلك أيضا ، وقال : وكانت الكتب ترد بعد ذلك على جدي محمد بن سليمان
إلى أن مات جدي - رحمه الله - في أول سنة ثلاثمأة . كشكول البحراني ( ص
181 - وص 183 ) من الجزء الأول .
1447 - إسماعيل بن ميثم :
من غلمانه أبو عثمان بكر بن محمد ، ذكره النجاشي ، في ترجمة بكر بن محمد
ابن حبيب .
أقول : لعل إسماعيل هذا ، هو إسماعيل بن شعيب بن ميثم المتقدم وإلا
فهو مجهول .
1448 - إسماعيل بن نجيح :
الرماح ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه معاوية ابن وهب .
الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب النفر من منى ، الأول والاخر 198 ، الحديث
12 .