صفوان ، لكن في سندها جعفر بن محمد بن إسماعيل وهو لم يوثق .
وتقدم كلام المفيد ، في أولاد موسى بن جعفر عليهما السلام ، وأن لكل منهم
فضلا ومنقبة مشهورة ، ورواية التهذيب في أن موسى بن جعفر عليه السلام ،
جعله متوليا على الوقف ، في ترجمة إبراهيم بن موسى ، وذكرنا أنه لا دلالة فيها
على الوثاقة ولا على الحسن . وطريق الشيخ إليه صحيح .
1445 - إسماعيل بن مهران :
= إسماعيل بن مهران بن أبي نصر .
قال الشيخ ( 41 ) : " إسماعيل بن مهران ، له كتاب الملاحم وله أصل
أخبرنا بهما عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن أبي جعفر ، محمد بن جعفر
ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن إسماعيل بن مهران " .
وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ( 115 ) ، ومن أصحاب
الرضا عليه السلام ( 14 ) . وعده البرقي في أصحاب الرضا عليه السلام .
روى عن علي بن أبي حمزة ، وروى عنه الحسن بن موسى الخشاب . كامل
الزيارات : باب 36 في أن الحسين عليه السلام قتيل العبرة ، لا يذكره مؤمن إلا
بكى ، الحديث 3 .
وروى عن يونس ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم ، تفسير القمي : سورة
البقرة . في تفسير قوله تعالى : ( الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح
بإحسان . . . ) .
كذا في الطبعة الجديدة ، ولكن في الطبعة القديمة ونسخة الوسائل : إسماعيل
ابن مرار ، بدل إسماعيل بن مهران ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات .
وطريق الشيخ إليه ضعيف ، بأبي المفضل ، وبابن بطة .
وطريق الصدوق إليه ، فيما يرويه من كلام فاطمة عليها السلام : محمد بن
موسى بن المتوكل - رضي الله عنه - ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن