الحديث 8 ، إلا أن فيه : مسمعا ، بدل منيع ، وما في التهذيب لما رواها ابن
قولويه في كامل الزيارات : الباب السادس والتسعون ، في زيارة الحسين عليه
السلام من بعد ، الحديث 3 ، والوافي والوسائل موافقان لما في الكافي .
روى الكليني بسنده ، عن عبد العزيز بن المهتدي ، عن يونس بن
عبد الرحمان ، عن داود بن رزين . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الدعاء 2 ، باب الدعاء
للعلل والأمراض 56 ، الحديث 2 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضا ، ولكن رواها في الروضة :
الحديث 54 ، وفيه : داود بن زربي ، كما في النسخة المعربة من الكافي أيضا .
روى الشيخ بسنده ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن زرارة . التهذيب :
الجزء 10 ، باب حدود الزنا ، الحديث 8 .
وهنا اختلاف تقدم في يونس ، عمن رواه ، عن زرارة .
وروى أيضا بسنده ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن سماعة ، عن أبي بصير .
التهذيب : الجزء 10 ، باب حدود الزنا ، الحديث 1 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب
كيفية إقامة الشهادة على الرجم ، الحديث 812 ، إلا أن فيه : يونس بن
عبد الرحمان ، عن أبي بصير بلا واسطة ، وما في التهذيب موافق للكافي : الجزء 7 ،
كتاب الحدود 3 ، باب ما يوجب الرجم 7 ، الحديث 4 ، والوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن إسماعيل بن مرار وعبد الجبار بن المبارك ، عن
يونس بن عبد الرحمان ، عن سماعة بن مهران ، وعبد الله بن مسكان . التهذيب :
الجزء 4 ، باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان ، الحديث 601 .
ورواها في باب الزيادات ، الحديث 944 من الجزء ، وفيه : عبد الله بن سنان ،
بدل عبد الله بن مسكان .
ورواها في الاستبصار : الجزء 2 ، باب كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان ،
الحديث 314 ، إلا أن فيه : إسماعيل بن مرار ، عن عبد الجبار بن المبارك ، عن
معجم رجال الحديث — صفحة 231
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٣١