13067 - النضر :
وقع بهذا العنوان في كثير من الروايات ، تبلغ مئتين وسبعة عشر موردا .
فقد روى عن أبي سعيد ، وابن سنان ، وابن مسكان ، وأبان ، وإبراهيم بن
عبد الحميد ، وذرعة ، وشعيب العقرقوفي ، وعاصم ، وعاصم بن حميد ، وعبد الله ،
وعبد الله بن سنان ، والقاسم ، والقاسم بن سليمان ، ومحمد بن أبي حمزة ، وموسى
ابن بكر ، وهشام ، وهشام بن سالم ، ويحيى بن أبي خالد القماط ، ويحيى الحلبي ،
ويعقوب بن يقطين ، ويوسف بن عقيل ، والحلبي .
وروى عنه أحمد بن الحسن ، وأحمد بن محمد ، والحسن ، والحسين ،
والحسين بن سعيد ، والعباس ، ومحمد بن أورمة .
اختلاف الكتب
ثم ، روى الشيخ بسنده ، عن ابن بكير ، والنضر ، عن القاسم بن سليمان ،
جميعا ، عن عبيد بن زرارة . التهذيب : الجزء 7 ، باب الرهون ، الحديث 770 ،
والاستبصار : الجزء 3 ، باب أنه إذا اختلف الراهن والمرتهن . . . ، الحديث 433 ، إلا
أن فيه : ابن بكير ، عن النضر بدل : والنضر ، والصحيح ما في التهذيب الموافق
للوافي والوسائل ، بقرينة كلمة جميعا وسائر الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن محمد بن مسلم .
التهذيب : الجزء 10 ، باب حدود الزنى ، الحديث 42 ، وهنا اختلاف بينه وبين
الفقيه تقدم في محمد بن مسلم .
روى الشيخ أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن موسى
ابن بكر . التهذيب : الجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة . . . ، الحديث
670 ، وهنا اختلاف بينه وبين الاستبصار تقدم في موسى بن بكر .
معجم رجال الحديث — صفحة 163
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٦٣