الحسين ، بدل علي بن الحسن ، ولا يبعد صحة ما في التهذيب بقرينة ساير
الروايات لعدم ثبوت رواية علي بن الحسين ، عن أحمد بن الحسن .
وروى بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن ، عن
فضالة . التهذيب : الجزء 2 ، باب عدد فصول الأذان والإقامة ، الحديث 211 ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب عدد فصول الأذان والإقامة ، الحديث 1135 ، وفيه :
محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ، عن فضالة وهو
الصحيح لأنه لم يثبت رواية أحمد بن الحسن ، عن فضالة ، إلا في مورد واحد .
وروى بسنده ، عن علي بن الحسن ، عن أحمد بن الحسن ، عن محمد بن
عبد الله ، عن علي بن حديد . التهذيب : الجزء 8 ، باب الخلع والمباراة ، الحديث
338 و 344 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب حكم المباراة ، الحديث 1135 ، وباب
الخلع ، الحديث 1128 .
ولكن في الموضع الثاني : أحمد بن الحسن ، ومحمد بن عبد الله ، عن علي بن
حديد ، والصحيح ما في المورد الأول من الاستبصار الموافق للتهذيب والوافي
والوسائل أيضا .
وروى بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن محمد
ابن الحصين وعلي بن حديد ، عن محمد بن سنان . التهذيب : الجزء 3 ، باب فضل
المساجد والصلاة فيها ، الحديث 700 .
ورواها بعينها بإسناده ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ( رحمه
الله ) ، عن محمد بن الحسين الجوهري ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد
ابن محمد بن الحسين ، عن علي بن حديد ، عن محمد بن سليمان . التهذيب : الجزء
6 ، باب فضل الكوفة ، الحديث 59 .
ولكن الظاهر وقوع التحريف في كلا الموضعين ، والصحيح أحمد بن
معجم رجال الحديث — صفحة 75
مساهمون: السيد الخوئي
ص٧٥