وقال الشيخ ( 617 ) : " محمد بن يحيى الخثعمي ، له كتاب ، رويناه بالاسناد ،
عن ابن سماعة ، عن محمد بن يحيى " .
وأراد بهذا الاسناد : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن سماعة .
وقال بعد ذلك ( 643 ) : " محمد بن يحيى الخثعمي ، له كتاب رويناه بهذا الاسناد ،
عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن يحيى " .
وأراد بهذا الاسناد : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن
محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير .
وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ( 383 ) .
روى عن طلحة بن زيد ، وروى عنه محمد بن الحسن بن أبي الخطاب .
كامل الزيارات : الباب 23 ، في قول أمير المؤمنين في قتل الحسين عليه السلام ،
13 .
هذا ، وقال الشيخ في باب تفصيل فرائض الحج بعد ذكر روايتين عن ابن
أبي عمير ، عن محمد بن يحيى الخثعمي : " فالوجه في هذين الخبرين وإن كان
أصلهما محمد بن يحيى الخثعمي ، وانه يرويه تارة عن أبي عبد الله عليه السلام
بلا واسطة ، وتارة يرويه بواسطة : أن من كان قد وقف بالمزدلفة شيئا يسيرا فقد
أجزأة " . التهذيب : الجزء 5 ، ذيل الحديث 993 .
وفي هذا الكلام إشعار بل دلالة على أن الشيخ يعتمد على رواية محمد بن
يحيى الخثعمي ، لكنه ناقش في روايته هذه بأنه يرويه عن الصادق عليه السلام
مع الواسطة تارة ، وبلا واسطة أخرى ، والراوي هو ابن أبي عمير في كلا
الموردين ، وبين روايتهما تهافت .
وقال في الاستبصار : بعد ذكر الروايتين ، الجزء 2 ، باب من فاته الوقوف
في المشعر الحرام ، الحديث 1090 و 1091 : " فالوجه في هذين الخبرين وإن
كان أصلهما واحدا ، وهو محمد بن يحيى الخثعمي ، وهو عامي ، ومع ذلك تارة يرويه
معجم رجال الحديث — صفحة 36
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٦