الحسين ، بدل محمد بن الحسن ، والظاهر هو الصحيح ، بقرينة ساير الروايات ،
فإن محمد بن الحسن لم تثبت روايته عن صفوان .
وروى أيضا ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن ، عن صفوان .
الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب اظهار السلاح بمكة 15 ، الحديث 2 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا ، ولكن في الوافي : محمد بن
الحسين ، بدل محمد بن الحسن ، والظاهر هو الصحيح ، على ما تقدم .
روى الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن ، الكافي : الجزء 4 ،
كتاب الحج 3 ، باب من حج عن غيره أن له فيها شركة 68 ، الحديث 2 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في الوافي والوسائل : محمد بن
الحسين ، بدل محمد بن الحسن .
وروى أيضا ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن ، عن عبد الرحمن
ابن أبي هاشم . الكافي : الجزء 6 ، كتاب الأطعمة 6 ، باب نوادر 48 ، الحديث 6 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضا ، ولكن في الوسائل في أبواب
متعددة : محمد بن الحسين ، بدل محمد بن الحسن ، وهو الصحيح بقرينة ساير
الروايات ، فإن محمد بن الحسن لم يرو عن عبد الرحمان بن أبي هاشم في غير
هذا المورد ، وكثرة رواية محمد بن الحسين عنه .
وروى أيضا ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، ومحمد بن خالد ، عن
سعد بن سعد . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب الأهلة والشهادة عليها
6 ، الحديث 7 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا ، ولكن في الوافي : أحمد بن
محمد ، عن محمد بن خالد ، بدل ومحمد بن خالد بالعطف ، وهو الصحيح ، فإن محمد
ابن يحيى ، لا يمكن أن يروى عن محمد بن سنان ، على ما تقدم .
وروى أيضا ، عن محمد بن الحسين ، وغيره ، عن سهل ، عن محمد بن
معجم رجال الحديث — صفحة 26
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٦