ابن دراج ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 3 ، باب أحكام فوائت
الصلاة ، الحديث 365 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب أن المتيمم لا يصلي بالمتوضئين ،
الحديث 1638 ، إلا أن فيه : حمزة بن حمران ، بدل محمد بن حمران ، والصحيح ما في
التهذيب الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل وعبد الرحمن ، عن محمد
ابن حمران ، جميعا ، عن محمد بن مسلم . التهذيب : الجزء 10 ، باب الحد في السرقة
والخيانة . . . ، الحديث 393 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب مقدار ما يجب فيه القطع ،
الحديث 906 ، إلا أن فيه : جميل ، عن عبد الرحمن ومحمد بن حمران ، والصحيح
ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 7 ، كتاب الحدود 3 ، باب قيمة ما يقطع فيه
السارق 35 ، الحديث 4 ، والوافي والوسائل أيضا .
أقول : محمد بن حمران هذا ، هو محمد بن حمران النهدي الآتي .
10666 - محمد حمران بن أعين :
قال الشيخ ( 638 ) : " محمد بن حمران بن أعين : له كتاب ، أخبرنا به جماعة
عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ،
وابن أبي نجران جميعا ، عنه " .
وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ( 676 ) ، قائلا : " محمد بن
حمران بن أعين ، مولى بني شيبان " .
وعده البرقي أيضا ، في أصحاب الصادق عليه السلام ، قائلا : " محمد بن
حمران بن أعين ، مولى شيبان " .
أقول : لم يتعرض النجاشي لترجمة محمد بن حمران بن أعين ، وإنما ذكر
محمد بن حمران النهدي كما يأتي ، ولم يتعرض الشيخ ، وهذا يكشف عن اتحادهما ،
إلا أنه لا يمكن الالتزام بالاتحاد ، لان النهدي والشيباني متغايران ، ومن المطمأن