اخراج الزكاة إلى الامام ، الحديث 265 ، والوافي والوسائل أيضا ، فإن كليهما شيخ
للكليني .
روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن الحسن ، عن محمد بن عبد الله ، عن علي
ابن حديد . التهذيب : الجزء 8 ، باب الخلع والمباراة ، الحديث 338 .
ورواها في الاستبصار : الجزء 3 ، باب الخلع ، الحديث 1128 ، إلا أن فيه :
أحمد بن الحسن ومحمد بن عبد الله ، بالعطف ، والظاهر صحة ما في التهذيب .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن عبد الله ، عن علي
ابن الحكم . التهذيب : الجزء 4 ، باب الزيادات في الزكاة ، الحديث 319 .
كذا في هذه الطبعة وفي الطبعة القديمة على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها :
محمد ، عن عبد الله ، وفي النسخة المخطوطة : محمد بن عبد الله بن محمد ، وهو
الموافق للوافي ، وفي الوسائل : محمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الله بن محمد ،
ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الزكاة 1 ، باب سقي الماء 41 ،
الحديث 2 ، محمد عن عبد الله بن محمد ، عن علي بن الحكم ، والظاهر هو
الصحيح ، والمراد بمحمد ههنا هو محمد بن يحيى ، فإنه لم يرو محمد بن عبد الله ،
عن علي بن الحكم ، في غير هذا المورد ، وروى عبد الله بن محمد عنه كثيرا .
وروى أيضا بسنده ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن عبد الله ،
عن محمد بن أسلم . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث الموالي مع ذوي الرحم ،
الحديث 1190 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب أنه لا يرث أحد من الموالي مع وجود
واحد من ذوي الأرحام ، الحديث 651 ، إلا أن فيه : محمد بن أشيم ، بدل محمد بن
أسلم ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، وإن كان في الأخير
نسيم نسخة لأسلم .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن محمد بن
عبد الله ، عن محمد بن علي . التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبائح والأطعمة ،
معجم رجال الحديث — صفحة 242
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٤٢