والظاهر صحة ما في الكافي الموافق للاستبصار : الجزء 1 ، باب الأغسال المسنونة ،
الحديث 337 ، والنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي أيضا .
ثم روى هذه الرواية الكليني والشيخ بسندهما ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن
عبد الله بن المغيرة ، الحديث 1 من الباب المذكور في الكافي ، والحديث 291
من الباب المتقدم من التهذيب ، ورواها الشيخ مرة ثالثة في التهذيب : الجزء 3 ،
باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، الحديث 28 ، والسند فيه هكذا : أحمد بن محمد
ابن عيسى ، عن محمد بن عبد الله . وعبد الله بن المغيرة ، عن أبي الحسن عليه
السلام ، وبعيد أن يكون هذا طريقا ثالثا ، مع أن الراوي عن محمد بن عبد الله
في الطريق الأول ، كان أحمد بن محمد بن عيسى بواسطة ابن أبي نصر ، وفي
المورد الأخير روى بلا واسطة ، وأيضا في الطريق الأول كان الراوي عن
عبد الله بن المغيرة ، إبراهيم بن هاشم ، وفي المورد الأخير : أحمد بن محمد بن
عيسى ، فالظاهر وقوع السقط والتحريف في المقام ، والصحيح ما في الكافي
والتهذيب المتقدمين .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن محمد بن
عبد الله ، عن الرضا عليه السلام . الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب بيع
المرعى 135 ، الحديث 3 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 7 ، باب بيع الماء والمنع منه . . . ، الحديث
624 ، إلا أن فيه : محمد بن أحمد بن عبد الله ، بدل محمد بن عبد الله ، والظاهر
صحة ما في الكافي ، الموافق للوسائل بقرينة ساير الروايات .
وروى أيضا ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الله ، عن عبد الله بن
جعفر . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب الفطرة 75 ، الحديث 24 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : محمد بن يحيى ومحمد
ابن عبد الله ، بالعطف ، وهو الصحيح الموافق للتهذيب : الجزء 4 ، باب وجوب
معجم رجال الحديث — صفحة 241
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٤١