أقول : في المقام اختلاف تقدم في عبد الله بن أعين .
روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نجران ، ومحمد بن
سنان ، عن عبد الله بن سنان . التهذيب : الجزء 10 ، باب دية عين الأعور ولسان
الأخرس ، الحديث 1070 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : عبد الله بن
مسكان ، بدل عبد الله بن سنان ، والظاهر هو الصحيح الموافق لرقم 1072 ، من
الباب ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب دية من قطع رأس الميت ، الحديث 1118 ،
و 1120 ، والفقيه : الجزء 4 ، باب ما يجب على من قطع رأس الميت ، الحديث 406 ،
والوافي والوسائل عن كل مورد مثله .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن
عبد الملك القمي . التهذيب : الجزء 5 ، باب الزيادات في فقه الحج ، الحديث
1497 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب أنه يستحب إتمام الصلاة في حرم الكوفة
والحائر ، الحديث 1194 .
ورواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحجة 3 ، باب بعد باب فضل
زيارة أبي الحسن الرضا عليه السلام 236 ، الحديث 5 ، إلا أن فيه : الحسين بن
سعيد ، عن عبد الملك القمي ، بلا واسطة محمد بن سنان ، وهو الموافق لما رواه
ابن قولويه في كامل الزيارات : الباب 82 ، في التمام عند قبر الحسين عليه
السلام ، الحديث 3 ، والظاهر صحة ما في التهذيبين الموافق للوسائل ، بقرينة سائر
الروايات ، والوافي عن كل مورد مثله .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن سنان ،
عن العلاء ، عن الفضيل . التهذيب : الجزء 8 ، باب أحكام الطلاق ، الحديث 298 ،
والاستبصار : الجزء 3 ، باب أن حكم المملوك حكم الحر فيما ذكرناه ، الحديث
1110 ، إلا أن فيه : العلاء بن الفضيل ، بدل العلاء عن الفضيل ، والظاهر
معجم رجال الحديث — صفحة 154
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٥٤