فيه : محمد بن سالم ، بدل محمد بن سنان ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي بقرينة
ساير الروايات ، لعدم إمكان رواية أحمد بن إدريس ، عن محمد بن سنان ، بحسب
الطبقة .
روى الكليني بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن سهل ، عن محمد بن سنان ،
عن إسحاق بن عمار . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الايمان والنذور والكفارات 7 ، باب
النوادر 18 ، الحديث 10 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن رواها الشيخ في التهذيب : الجزء
8 ، باب الايمان والأقسام ، الحديث 1071 ، بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد
ابن سهل ، عن ابن سنان ، عن إسحاق بن عمار ، والظاهر هو الصحيح الموافق
للوافي والوسائل ، فإن أحمد بن محمد لم يرو عن سهل في غير هذا المورد ، وإن
روى سهل عن محمد بن سنان ، في جملة من الموارد .
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن خالد ، عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل
ابن جابر . التهذيب : الجزء 1 ، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة ، الحديث
101 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب كمية الكر ، الحديث 13 ، إلا أن فيه : عبد الله
ابن سنان ، بدل محمد بن سنان ، وتقدم هذا الاختلاف بتفصيله في محمد بن خالد ،
عن محمد بن سنان .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن سنان ، عن حذيفة
ابن منصور . التهذيب : الجزء 7 ، باب التلقي والحكرة ، الحديث 705 ، والاستبصار :
الجزء 3 ، باب النهي عن الاحتكار ، الحديث 407 ، إلا أن فيه : عبد الله بن
منصور ، بدل حذيفة بن منصور ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء
5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب الحكرة 64 ، الحديث 2 ، والوافي والوسائل أيضا بقرينة
ساير الروايات ، وهنا أيضا اختلاف آخر ، وهو أن في الكافي : محمد ، عن أحمد ، بدل
محمد بن أحمد ، وما في الكافي هو الصحيح أيضا ، بقرينة ساير الروايات .
معجم رجال الحديث — صفحة 152
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٥٢