جش ) في ترجمته .
والشاهد على ما ذكرنا أن المستفاد من كلام ( كش ) أنه كنظائره وشراكته
من أجلة العلماء والفقهاء والعدول ، المعروفين المعهودين ، ومحمد بن سالم بن
عبد الحميد ، ما أظن تحققه في سند حديث ، أو ذكره في موضع ، فضلا عن أن يكون
بتلك المثابة . . . " إلخ .
أقول : إن ما ذكره - قدس سره - يبعده أن محمد بن عبد الحميد بن سالم ،
لم ينسب إلى الفطحية ، بل ظاهر قول النجاشي أنه ثقة من أصحابنا ينافي كونه
فطحيا .
والذي يسهل الخطب ، أن محمد بن سالم بن عبد الحميد لم يرد ولا في سند
رواية واحدة ، وإنما الوارد فيها ، محمد بن سالم من غير تقييد ، والجزم بالانطباق
يحتاج إلى قرينة ، وهي مفقودة .
10831 - محمد بن سالم بن عبد الرحمان :
روى عن الحسين بن محمد بن علي الأزدي ، وروى عنه أحمد بن محمد بن
سعيد ، ذكره الشيخ في الفهرست في ترجمة إسماعيل بن أبي خالد ( 30 ) .
أقول : هذا مغاير لما بعده الذي هو من أصحاب الصادق عليه السلام ، فإن
أحمد بن محمد بن سعيد المتوفي سنة ثلاثمائة وثلاث وثلاثين ، والمتولد سنة تسع
وأربعين ومائتين ، لا يمكن أن يروي عمن هو من أصحاب الصادق عليه السلام .
10832 - محمد بن سالم بن عبد الرحمان الأشل :
المصاحفي : كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام . رجال
الشيخ ( 140 ) .