الغضائري ، إنكار ذلك وأن مشايخه كانوا يقولون إن محمد بن أورمة لا طعن عليه
بالغلو ، ويدلنا على ذلك - مضافا إلى ما عرفت - ما روي عنه من الروايات
المنافية للقول بالغلو ، منها : ما رواه محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن
صالح ، عن محمد بن أورمة ، عن ابن سنان ، عن المفضل بن عمر ، قال كنت أنا
والقاسم شريكي ، ونجم بن حطيم ، وصالح بن سهل بالمدينة ، فتناظرنا في
الربوبية ، قال : فقال بعضنا لبعض : ما تصنعون بهذا ؟ نحن بالقرب منه وليس
منا في تقية ، قوموا بنا إليه ، قال : فقمنا ، فوالله ما بلغنا الباب ، إلا وقد خرج علينا
بلا حذاء ولا رداء ، قد قام كل شعرة من رأسه منه ، وهو يقول : لا ، لا ، يا مفضل
ويا قاسم ويا نجم ، لا ، لا ، بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره
يعلمون . الروضة : الحديث 303 .
ومنها : ما رواه الشيخ الصدوق ، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد
( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ،
عن محمد بن أورمة ، عن إبراهيم بن الحكم بن زهير ، عن عبد الله بن جرير
العبدي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، أنه كان يقول : الحمد لله الذي لا يحس ،
ولا يجس ، ولا يمس ، ولا يدرك بالحواس الخمس ، ولا يقع عليه الوهم ، ولا تصفه
الألسن ، وكل شئ حسته الحواس ، أو لمسته الأيدي فهو مخلوق ، ( الحديث ) .
التوحيد : باب التوحيد ونفي التشبيه 2 ، الحديث 29 .
ومنها : ما رواه علي بن عيسى الأربلي ، قال : روى ابن أورمة ، قال : خرجت
إلى سر من رأى أيام المتوكل ، فدخلت إلى سعيد الحاجب ودفع المتوكل أبا
الحسن عليه السلام إليه ليقتله ، فقال لي : أتحب أن تنظر إلى إلهك ، فقلت :
سبحان الله ! إلهي لا تدركه الابصار ، ( الحديث ) . كشف الغمة : الجزء 3 ، في ذكر
الامام العاشر ، في معجزاته عليه السلام .
نعم قد ورد هنا روايات عنه تكشف عن قوة إيمانه ، وحسن عقيدته ، ولعل
معجم رجال الحديث — صفحة 126
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٢٦