باب قبل باب أن الولاء لمن أعتق 66 ، الحديث 2 ، ابن أبي عمير ، عن خلاد
السندي ، والظاهر هو الصحيح ، فإنه المعنون في كتب الرجال والموجود في
الروايات .
وروى بسنده أيضا ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى ، والحسين
ابن سعيد ، ومحمد بن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة . التهذيب : الجزء 2 ، باب
كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات ، الحديث 1300 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب
وجوب التشهد . . ، الحديث 1291 ، وباب أن البول والغائط والريح يقطع
الصلاة ، الحديث 1535 .
كذا في الطبعة القديمة من التهذيب أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : أبي
جعفر ، عن أبيه محمد بن عيسى ، بلا ذكر كلمة عن ( بين أبيه ومحمد بن عيسى ) ،
وهو الموافق لما في الوافي والوسائل .
روى الصدوق بسنده ، عن محمد بن أبي عمير ، عن ميسر بن عبد العزيز ،
عن أبي عبد الله عليه السلام . الفقيه : الجزء 3 ، باب وجوب رد البيع بخيار
الرؤية ، الحديث 767 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 7 ، باب العيوب الموجبة للرد ، الحديث
283 ، وباب الغرر والمجازفة ، الحديث 560 ، من الجزء ، إلا أن فيهما : ( محمد ) بن
أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن ميسر ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء
5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب من اشترى شيئا فتغير عما رآه 106 ، الحديث 1 ،
والوافي والوسائل عن كل مثله .
روى الشيخ بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن
هشام بن الحكم . التهذيب : الجزء 5 ، باب نزول المزدلفة ، الحديث 629 ،
والاستبصار : الجزء 2 ، باب أنه لا تجوز صلاة المغرب بعرفات ليلة النحر ، الحديث
898 ، إلا أن فيه هشام بن أبي الحكم ، وما في التهذيب هو الصحيح الموافق لما
معجم رجال الحديث — صفحة 304
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٠٤