باب نكاح القابلة ( 93 ) ، الحديث 3 .
ومنها : ما رواه الكليني - قدس سره - في الروضة ، بسنده عن محمد بن زياد
بياع السابري ، عن أبان ، الحديث 291 و 509 إلى 517 ، والحديث 566 ، إلا أن
المروي عنه فيه : عجلان أبو صالح .
الرابع : قد عرفت عن الكشي عن ابن فضال ، أن ابن أبي عمير ، أفقه من
يونس ، ولكنه ذكر بنفسه في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن
الرضا عليهما السلام ، أن أفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمان وصفوان بن يحيى ،
وبين الكلامين تهافت ظاهر ، والله العالم بالحال .
الخامس : تقدم عن النجاشي في أن الأصحاب سكنوا إلى مراسيل ابن أبي
عمير ، وذكر مثل ذلك الشيخ في كتاب العدة ، ولكنا قد تعرضنا في المقدمة ، إلى
أن هذا الكلام لا أساس له ، وأنه لا فرق بين مراسيله ومراسيل غيره من الثقات .
السادس : أن الشيخ روى في كتاب التهذيب ، عن محمد بن موسى بن
القاسم ، على نسخة موافقة لنسخة الوافي ، وعن موسى بن القاسم ، على نسخة
أخرى موافقة لنسخة صاحب الوسائل ، عن صفوان ، وابن أبي عمير ، وجميل بن
دراج ، وحماد بن عيسى ، وجماعة ممن روينا عنه من أصحابنا ، عن أبي جعفر وأبي
عبد الله عليهما السلام . التهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح من كتاب الحج ،
الحديث 752 .
أقول : هذه الرواية إما مرسلة ، وإما أن فيها تحريفا ، والظاهر هو الثاني ،
والصحيح : عن جماعة ممن روينا عنه ، بدل : ( وجماعة ممن روينا عنه ) ، وذلك فإن
جميع من ذكر في هذه الرواية لا يمكن أن يروي عن الباقر سلام الله عليه ، وابن
أبي عمير وصفوان ( بن يحيى ) لا يرويان عن الصادق سلام الله عليه أيضا .
السابع : ذكر الأردبيلي رواية ابن أبي عمير هذا ، عن الصادق عليه
السلام ، وقال ما ملخصه : أن محمد بن نعيم الصحاف ، وهو وصي ابن أبي عمير ،
معجم رجال الحديث — صفحة 297
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٩٧