فيه القاسم بن يزيد ، وما في التهذيب هو الصحيح بقرينة سائر الروايات .
روى الكليني بسنده ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب ، عن
القاسم بن يزيد . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب صلاة النوافل 84 ،
الحديث 28 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها ، الحديث
474 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب آخر وقت صلاة الليل ، الحديث 1020 ، إلا أن
فيهما القاسم بن بريد ، وهو الصحيح الموافق لما في الطبعة القديمة من الكافي
والمرآة والوافي والوسائل .
روى الشيخ بسنده ، عن الحسين ، عن حماد بن عيسى ، عن فضالة بن
أيوب ، عن معاوية بن عمار . التهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح ، الحديث 728 ،
والاستبصار : الجزء 2 ، باب من اشترى هديا فهلك قبل أن يبلغ محله ، الحديث
959 ، إلا أن فيه : حماد بن عيسى وفضالة بن أيوب ، بالعطف ، وهو الصحيح ،
وإن كان الوافي والوسائل كما في التهذيب ، ومنه يظهر فيما رواه أيضا في باب
الوداع من التهذيب : الجزء المتقدم ، الحديث 957 ، فإن فيه أيضا : حماد بن
عيسى ، عن فضالة بن أيوب .
ثم روى الكليني بسنده ، عن الحسين بن إسحاق ، عن علي بن مهزيار ، عن
علي بن فضال ، عن فضالة بن أيوب ، عن معاوية بن عمار . الكافي : الجزء 2 ،
كتاب العشرة 4 ، باب حق الجوار 24 ، الحديث 1 .
كذا في هذه الطبعة والوافي أيضا ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : علي بن
فضال عن ابن أيوب ، ولا يبعد أن يكون الصحيح : علي بن مهزيار عن فضالة
ابن أيوب ، بلا واسطة ، لعدم ثبوت رواية علي بن فضال عن فضالة بن أيوب في
شئ من الكتب الأربعة ، كما هو الموجود في الوسائل على نسخة ، وفي نسخة
أخرى كما في الطبعة القديمة ، إلا أن فيه أبا أيوب ، وفي مورد آخر منه : علي بن
معجم رجال الحديث — صفحة 295
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٩٥