إسحاق بن عمار . التهذيب : الجزء 4 ، باب سنن الصيام ، الحديث 559 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب
الصيام 2 ، باب أدب الصائم 11 ، الحديث 11 ، وفيه غياث فقط .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة ، والمرآة ، والوافي ، والوسائل ،
ونسخة الجامع : الحسين بن موسى ، بدل الحسن بن موسى ، والظاهر أن الصحيح
هكذا : الحسن بن موسى عن غياث بن كلوب ، فإن الحسن هو الخشاب ، بقرينة
روايته عن غياث الذي هو ابن كلوب الراوي لكتاب إسحاق ، كما يظهر من
كتب الرجال والروايات .
ثم روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن غياث بن
إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه عليه السلام . التهذيب : الجزء 10 ، باب الحد في
السرقة والخيانة ، الحديث 538 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة : أحمد ، عن محمد بن يحيى ،
وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات .
روى الكليني بسنده ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبيه ،
عن أبي عبد الله عليه السلام . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب ما يجوز
للمحرم قتله 97 ، الحديث 4 .
كذا في الطبعة القديمة وللمرآة والوسائل أيضا ، ولكن في الوافي : غياث بن
إبراهيم عن أبي عبد الله عليه السلام ، بلا واسطة ، وهو الصحيح بقرينة سائر
الروايات .
وروى الشيخ ( ره ) بسنده ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن علي الخزاز ،
عن غياث بن إبراهيم . التهذيب : الجزء 4 ، باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من
شهر رمضان ، الحديث 623 . كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، ولا
يبعد أن يكون الصحيح : محمد بن يحيى الخزاز ، بقرينة سائر الروايات .
معجم رجال الحديث — صفحة 249
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٤٩