الثالث : حكم الشيخ عليه بأنه فاضل ، فهو مدح يدخل الرجل به في
الحسان ، والجواب : أن الفضل لا يعد مدحا في الراوي بما هو راو ، وإنما هو مدح
للرجل في نفسه باعتبار اتصافه بالكمالات والعلوم ، فما عن المدارك من أن علي
ابن محمد بن قتيبة غير موثق ، ولا ممدوح مدحا يعتد به ، هو الصحيح ، والله العالم .
روى الفضل بن شاذان ، وروى عنه أبو محمد الحسن بن حمزة العلوي
الحسيني الطبري . مشيخة التهذيب : في طريقه إلى الفضل بن شاذان .
8476 - علي بن محمد بن قولويه :
ثقة ، أخو جعفر بن محمد بن قولويه ، ومن مشايخه ، روى عنه في عدة موارد
من كامل الزيارات ، منها : الحديث 10 ، من الباب 8 ، في فضل الصلاة في مسجد
الكوفة ، ومسجد سهلة .
8477 - علي بن محمد بن محمد :
ابن عقبة الشيباني الكوفي : يكنى أبا الحسن ، سمع منه التلعكبري بالكوفة
وببغداد ، وله منه إجازة . رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ( 30 ) .
8478 - علي بن محمد بن مسعدة :
أبو الحسن : روى عن سعدان بن مسلم ، وروى عنه محمد بن علي بن
معمر . التهذيب : الجزء 6 ، باب زيارة الأربعين ، الحديث 201 .
8479 - علي بن محمد بن مكي :
قال الشيخ الحر في أمل الآمل ( 140 ) : " الشيخ نجيب الدين علي بن محمد
ابن مكي العاملي الجبيلي ، ثم الجبعي : كان عالما ، فاضلا ، فقيها محدثا ( محققا ) ،