اختلاف الكتب
روى محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمد العاصمي ، عن علي بن الحسين
السلمي ، عن علي بن أسباط ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، أو عبد الله بن جندب .
الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب الوقوف بعرفة وحد الموقف 165 ، الحديث
9 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في التهذيب : علي بن الحسن
التيملي ، عن علي بن أسباط ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، أن عبد الله بن جندب ،
قال . . . إلخ ، الجزء 5 ، باب الغدو إلى عرفات ، الحديث 617 ، ويعلم من الراوي
والمروي عنه أن ما في التهذيب هو الصحيح .
أما من جهة الراوي ، فلكثرة رواية العاصمي ، عن علي بن الحسن التيملي
وهو ابن فضال ، وروايته عن علي بن أسباط كثيرا ، وعدم وجود : علي بن الحسين
السلمي ، لا في الرجال ولا في الروايات ، مع أنه موافق للوافي ونسخة من
الوسائل ، وعن بعض نسخ الكافي أيضا ، وأما من جهة المروي عنه فيعلم من متن
الرواية أن الراوي عن إبراهيم بن شعيب هو عبد الله بن جندب من غير ترديد ،
وذلك بقرينة تكنيته بأبي محمد في هذه الرواية وغيرها .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن علي بن أسباط ، عن
إبراهيم بن محمد بن حمران ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام . الروضة :
الحديث 416 . كذا في المرآة أيضا ، ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 7 ، باب
الاستخارة للنكاح ، الحديث 1628 ، والسند فيه هكذا : أحمد بن محمد ابن عيسى ،
عن علي بن أسباط ، عن إسماعيل بن منصور ، عن إبراهيم بن محمد بن حمران ،
عن أبيه ، عنه عليه السلام ، ورواها أيضا في باب الزيادات في فقه النكاح ،
الحديث 1844 ، إلا أن علي بن أسباط غير موجود فيه ، ورواها الصدوق بسنده ،
عن محمد بن حمران ، عن أبيه . الفقيه : الجزء 2 ، باب الأيام والأوقات التي
معجم رجال الحديث — صفحة 289
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٨٩