هذا بناء على ما في الطبعة القديمة والمرآة وغيرهما ، وهو الصحيح وأما ما
في هذه الطبعة من علي بن محمد بن عيسى فهو من غلط النسخة .
وروى أيضا ، عن علي بن إبراهيم ، عن ياسر ، عن الرضا عليه السلام .
الكافي : الجزء 2 ، كتاب الدعاء 2 ، باب الاستغفار 28 ، الحديث 3 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في المرآة : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ياسر ،
عن النوفلي ، عن الرضا عليه السلام ، وفي الطبعة القديمة : علي بن إبراهيم ، عن
ياسر ، عن النوفلي ، عن الرضا عليه السلام ، وفي الوافي : علي ، عن أبيه ، عن
ياسر ، عن الرضا عليه السلام ، والله العالم بالحال .
وروى أيضا ، عن علي بن إبراهيم ، عن السكوني . الكافي : الجزء 3 ، كتاب
الزكاة 5 ، باب فيما يأخذه السلطان من الخراج 25 ، الحديث 6 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : علي بن إبراهيم ، عن
أبيه ، عن النوفلي ، وهو الصحيح .
ثم روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي . الكافي : الجزء
6 ، كتاب الزي والتجمل 8 ، باب النوادر 68 ، الحديث 9 .
ثم قال بلا - فصل - عنه ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، وظاهر الضمير
رجوعه إلى علي بن إبراهيم ، ويحتمل رجوعه إلى إبراهيم بن هاشم ، فإنه روى
عنه في موارد ، ويحتمل رجوعه إلى أحمد بن أبي عبد الله في السند السابق على
ذلك ، لروايته عنه في مواضع ، والله العالم .
روى الشيخ بسنده ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن حماد بن عيسى .
التهذيب : الجزء 4 ، باب مستحق الزكاة للفقر والمسكنة . الحديث 131 .
كذا في سائر النسخ ، وهو الموجود في الوافي ، ولكن لا يبعد زيادة كلمة علي ،
والصحيح : عنه ( علي بن الحسن بن فضال ) ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن حماد
ابن عيسى ، فإنه ورد هذا السند : علي بن الحسن بن فضال ، عن إبراهيم بن
معجم رجال الحديث — صفحة 228
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٢٨