موسى ، وأبي الحسن الأول ، وأبي إبراهيم ، والعبد الصالح ، وأبي الحسن الرضا ،
( عليهم السلام ) ، وعن أبي بكر بن عياش ، وابن أبي ليلى ، وأبان بن تغلب ، وبكير ،
وبكير بن أعين ، وجعفر بن إبراهيم ، وجعفر بن إبراهيم الهاشمي ، وخالد بن
بكير الطويل ، وخالد الطويل ، وزرارة ، وزيد الشحام ، وسليمان بن خالد ،
وعبد الله بن مصعب الزبيري ، وعبيد بن زرارة ، وعلي بن جعفر بن إسحاق
الهاشمي ، وعلي بن يقطين ، والقاسم بن عبد الرحمان الأنصاري ، ومحمد بن خالد ،
ومحمد بن مسلم ، ومحمد الحلبي ، ومنصور بن حازم ، ومنهال القصاب ، ومنهال القماط
وهاشم صاحب البريد .
وروى عنه أبو علي الأرجاني الفارسي ، وابن أبي عمير ، وابن أبي نصر ،
وابن رئاب ، وابن محبوب ، وإسحاق بن عمار ، وجميل بن دراج ، والحسن بن
محبوب ، والحسين بن عثمان ، والحسين بن هاشم ، وحفص بن البختري ، وحماد
ابن عثمان ، وخزيمة بن يقطين ، وسعدان ، وسعدان بن مسلم ، وصفوان ، وصفوان
ابن يحيى ، وصندل ، وعبد الرحمان بن أبي نجران ، وعبد الله بن بكير ، وعبد الله
ابن عبد الرحمان الأصم ، ومحمد بن أبي حمزة ، ومحمد بن أبي عمير ، ومحمد بن زياد ،
ومحمد بن سليمان ، ومحمد بن الصباح ، ومحمد بن عبد الله بن هلال ، والمفضل بن
صالح ، ومندل ، وموسى بن سعدان ، ويونس ، ويونس بن عبد الرحمان .
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده ، عن صفوان ، عن عبد الرحمان بن الحجاج ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) . التهذيب : الجزء 4 ، باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من
شهر رمضان ، الحديث 597 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب حكم الجماع ، الحديث
247 .
ولكنه رواها بعينها بسنده ، عن صفوان ، عن عبد الرحمان بن الحجاج ، عن
معجم رجال الحديث — صفحة 346
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٤٦