والمتحصل : أن كلام الشيخ صريح في أن عائذ بن حبيب عبسي ، وأن عائذ
ابن نباتة أحمسي ، كوفي ، بياع الهروي .
إذن بين كلامه وما تقدم تهافت ، والله العالم ، وكيف كان فطريق الصدوق
إليه صحيح .
روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . الفقيه : الجزء 1 ، باب فرض الصلاة ،
الحديث 615 ، وباب نوادر الصلاة ، الحديث 1575 .
وروى عنه جميل بن دراج . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب النوادر
100 ، الحديث 3 .
روى الصدوق بسنده ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن
عائذ الأحمسي ، عن أبي حمزة الثمالي . الفقيه : الجزء 4 ، باب النوادر ، وهو آخر
أبواب الكتاب ، الحديث 881 .
أقول : هذه الرواية رواها محمد بن يعقوب بسنده ، عن الحسن بن محبوب ،
عن هلال بن عطية ، عن أبي حمزة ، ففيه تبديل مالك بهلال ، وسقوط عائذ
الأحمسي في الوافي ، ومالك بن عطية عن الكافي والفقيه .
6124 - عائذ بن بكر :
من أصحاب علي ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ( 102 ) .
6125 - عائذ بن جندب :
روى عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، وروى أحمد بن محمد ، عن النضر
ابن إسحاق الكوفي ، عنه . التهذيب : الجزء 7 ، باب التلقي والحكرة ، الحديث 714 .
ولكن في الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب فضل شراء الحنطة والطعام
66 ، الحديث 1 ، أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن نصر بن إسحاق الكوفي ،