القسم الأول من الخلاصة بعد باب الكنى .
أقول : تقدمت له رواية في عاصم بن حمزة .
6068 - عاصم بن طريف :
عده البرقي من المجهولين من أصحاب علي ( عليه السلام ) ، ولم يذكره الشيخ
في رجاله ، نعم ذكر ( أبو سخيلة ) في الكنى من أصحاب علي ( عليه السلام ) ( 43 ) ،
لكن لم يعلم أن اسمه : عاصم بن طريف ، فإن عبارة البرقي قابلة الحمل على
التعدد ، ومثل ذلك كثير في رجاله ، ويؤيد التعدد : أن العلامة نقل عن البرقي في
المجهولين من أصحاب علي ( عليه السلام ) ، أبا سخيلة وعاصم بن طريف ، والله العالم .
6069 - عاصم بن عمر :
البجلي : روى محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمد بن
إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ،
عن زرارة ، قال : كنت قاعدا إلى جنب أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وهو محتب
مستقبل الكعبة ، فقال ( عليه السلام ) : أما إن النظر إليها عبادة ، فجاءه رجل من
بجيلة ، يقال له : عاصم بن عمر ، فقال لأبي جعفر ( عليه السلام ) : إن كعب الأحبار
كان يقول : إن الكعبة تسجد لبيت المقدس في كل غداة ! ، فقال أبو جعفر ( عليه
السلام ) : فما تقول فيما قال كعب ؟ ، فقال : صدق القول ما قال كعب ! ، فقال أبو
جعفر ( عليه السلام ) : كذبت وكذب كعب الأحبار معك ، وغضب ، قال زرارة : ما رأيته
استقبل أحدا بقول : كذبت غيره ( الحديث ) . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ،
باب فضل النظر إلى الكعبة 23 ، الحديث 1 .
أقول : ذكر السيد التفريشي في النقد هذه الرواية ملخصة ، وطبقها على