وروى بسنده أيضا ، عن الحسن بن محبوب ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث ابن الملاعنة ، الحديث
1250 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب ميراث الحميل ، الحديث 700 .
ولكن في الفقيه : الجزء 4 ، باب ميراث الحميل ، الحديث 732 : الحسن بن
محبوب ، عن ابن مهزم ، عن طلحة بن زيد ، وهو الصحيح ، لعدم ثبوت رواية
الحسن بن محبوب عن طلحة بن زيد ، بلا واسطة .
وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث الخنثى ، الحديث 1268 .
ولكن في الكافي : الجزء 7 ، كتاب المواريث 2 ، باب ميراث الخنثى 51 ،
الحديث 2 ، أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، وهو الصحيح .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن أبيه ، عن
علي ( عليه السلام ) . التهذيب : الجزء 5 ، باب من الزيادات في فقه الحج ، الحديث
1699 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن الظاهر وقوع السقط فيه ، والصحيح
طلحة بن زيد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليه السلام ) ، بقرينة سائر
الروايات .
روى الشيخ بسنده عن إبراهيم بن مهزم ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) . التهذيب : الجزء 6 ، باب الديون وأحكامها ، الحديث 400 .
ورواها الكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب بيع الدين بالدين
24 ، الحديث 1 ، إلا أن فيه : طلحة بن يزيد ، بدل طلحة بن زيد ، وكذلك في الطبعة
القديمة والمرآة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر
الروايات .
ثم إن محمد بن يعقوب روى عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمد بن
معجم رجال الحديث — صفحة 181
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٨١