السلام ، والله العالم بالصواب .
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن إسماعيل ، وغيره ،
عن منصور بن يونس . الروضة : الحديث 526 .
كذا في النسخة المطبوعة في هامش مرآة العقول أيضا ، ولكن في النسختين
المطبوعتين في إيران والنجف الأشرف : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمد بن
إسماعيل ، وغيره ، وعن منصور بن يونس .
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، ( عن أبيه ) ، وعلي بن محمد بن بندار ،
عن أبيه ( وأحمد ابن أبي عبد الله ) جميعا ، عن محمد بن علي الهمداني . الكافي :
الجزء 6 ، كتاب الأطعمة 6 ، باب السمك 74 ، ذيل حديث 3 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : علي بن إبراهيم ، عن
محمد بن علي الهمداني بلا واسطة ، ولا يبعد صحة ما في الطبعة القديمة والمرآة ،
لان إبراهيم بن هاشم لم يرو عن محمد بن علي الهمداني في غير هذا المورد ،
وروى علي بن إبراهيم عنه في جملة من الروايات ، وفي الوافي والوسائل جملة
( علي بن إبراهيم ، عن أبيه ) غير مذكور في السند .
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى . الكافي :
الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب آخر منه في حفظ المال 155 ، الحديث 2 .
كذا في جميع النسخ حتى الوافي والوسائل .
ورواها أيضا في الجزء 1 ، كتاب فضل العلم 2 ، باب الرد إلى الكتاب والسنة
20 ، الحديث 5 .
كذا في الطبعة المعربة والحديثة بعد هذه الطبعة أيضا ، ولكن في المرآة والوافي
والطبعة القديمة : علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بلا واسطة ، وهو
الصحيح ، لان رواية علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بلا واسطة أبيه كثيرة ،
ولم تثبت روايته عنه بواسطة أبيه ، ومما مر يظهر الكلام في الموارد الآتية أيضا .
منها : ما رواه أيضا في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الدواجن 9 ، باب ارتباط الدابة
معجم رجال الحديث — صفحة 318
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣١٨