وروى أيضا بسنده ، عن فضالة ، عن أبان ، عن الفضل بن عبد الملك أو
ابن أبي يعفور . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث الأزواج ، الحديث 1075 ،
والاستبصار : الجزء 4 ، باب أن المرأة لا ترث من العقار ، الحديث 581 ، إلا أن فيه :
وابن أبي يعفور ، بدل أو ابن أبي يعفور ، والظاهر هو الصحيح الموافق للفقيه :
الجزء 4 ، باب موارد المواريث ، الحديث 812 ، والوسائل أيضا وفي الوافي نسختان .
وروى أيضا ، عن السندي بن محمد ، عن أبان ، عن حكم بن حكيم
الصيرفي . التهذيب : الجزء 5 ، باب وجوب الحج ، الحديث 11 ، والاستبصار : الجزء
2 ، باب المملوك يحج بإذن مولاه ، الحديث 483 ، إلا أن فيه : السندي ، عن أبان
ابن محمد ، عن حكم بن حكيم الصيرفي والوافي والوسائل كما في التهذيب
والظاهر هو الصحيح .
وروى أيضا بسنده ، عن القاسم بن محمد ، عن أبان ، عن زكار بن فرقد .
التهذيب : الجزء 1 ، باب الاحداث الموجبة للطهارة ، الحديث 104 .
ورواها في باب المياه وأحكامها ، الحديث 1314 ، من الجزء إلا أن فيه :
القاسم بن محمد بن أبان ، بدل القاسم بن محمد عن أبان .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة كما في المورد الأول : القاسم
ابن محمد ، عن أبان وهو الصحيح الموافق للاستبصار : الجزء 1 ، باب الماء القليل
يحصل فيه شئ من النجاسة ، الحديث 52 ، والوافي والوسائل أيضا إلا أن في
الأخير بكار بن فرقد نسخة لزكار بن فرقد وهو الموجود في النسخة المخطوطة
أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن فضالة ، عن أبان ، عن سلمة ، عن أبي حفص ، عن
أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها ، الحديث
1331 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب الرعاف ، الحديث 1540 ، إلا أن فيه : ابان ، عن
مسلم ، عن أبي حفص .
ورواها الكليني بسنده ، عن فضالة ، عن أبان ، عن سلمة بن أبي حفص .
معجم رجال الحديث — صفحة 119
مساهمون: السيد الخوئي
ص١١٩