[ 6408 ]
محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان
الزاهري
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) قائلا : يُكنّى أبا عيسى ،
نزيل الريّ ، يروي عن أبيه ابن سنان ، روى عنه ابن نوح وأبو الفضل . وقال ابن
داود : « لم ، غض ، نسبه وحديثه مضطرب » . ولم أقف عليه في ابن الغضائري .
أقول : أمّا الشيخ فحرّف كلامه ، فإنّه قال : « يروي عن أبيه ، عن جدّه محمّد ابن
سنان ، روى عنه ابن نوح وأبو المفضّل » وأمّا ابن الغضائري وإن لم يكن ما نقل ابن
داود عنه في نسخنا ، إلاّ أنّه قلنا في المقدّمة : إنّ نسخنا منه ناقصة ، فكثيراً ينقل هو
والعلاّمة عنه ما ليس في نسخنا ; ولعلّ نسخة ابن داود كانت أتمّ من العلاّمة حيث إنّه
تفردّ هنا وفي أحمد بن محمّد الصفواني - المتقدّم - بالنقل عنه .
قال المصنّف : مراد ابن الغضائري باضطراب نسبه الخلاف في أنّه خزاعيّ
حقيقة ، أو مولى همدان .
قلت : لم يقل أحد : إنّه خزاعيّ نسباً ، وإنّما قال النجاشي : أنّه من ولد زاهر ،
مولى عمرو بن الحمق الخراعي ، وجعله ابن الغضائري مولى همدان ، وحينئذ فكونه
مولى خزاعة أو مولى همدان ليس نسبه ، بل انتسابه ، وهو قال باضطراب نسبه . وإنّما
مراده : أنّ جدّه « محمّد بن سنان » أو « محمّد بن الحسن بن سنان » كما يأتي في جدّه .
ويروي عنه ابن عيّاش كما يأتي في جدّه ، ويروي عنه ابن بابويه كما يأتي هنا .
وأمّا ما قاله الشيخ في الرجال : من أنّه « يروي عن أبيه ، عن جدّه » فغير متحقّق ،
وإنّما المفهوم من المشيخة أنّه يروي « عن محمّد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن إسماعيل
البرمكي ، عن عليّ بن العبّاس ، عن القاسم بن الربيع الصحّاف ، عن محمّد بن سنان »
فروى المشيخة جواب مسائل محمّد بن سنان في العلل عن الرضا ( عليه السلام ) عن هذا بلفظ
« محمّد بن أحمد السناني » وعن نفرين آخرين بذاك الإسناد ( 1 ) .
هامش
( 1 ) الفقيه : 4 / 429 .