وروى الكشّي - في هشام بن الحكم - خبراً ، وفيه : فسألوا هشام بن الحكم أن
يناظر هشام بن سالم في ما اختلفوا فيه من التوحيد وصفة الله تعالى ( إلى أن قال )
ورضي هشام بن الحكم أن يتكلّم عند محمّد بن هشام ( 1 ) .
ونقل الجامع رواية أبي المعزاء والنضر بن سويد ، عنه .
أقول : بل عن « محمّد بن هشام » بدون قيد . وموردهما : مكاسب التهذيب ( 2 )
وكفالة الكافي ( 3 ) . ولنا « محمّد بن هشام الفزاري » كما يأتي ، لكن يترجّح إرادة هذا
بكونه ذا كتاب ; ولعلّ الأصل فيهما واحد .
[ 7367 ]
محمّد بن هشام
الفزاري ، الكوفي
عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : « أُسند عنه » والظاهر
اتّحاده مع سابقه ، وكون اختلاف النجاشي ورجال الشيخ في القبيلة من باب
اختلاف النظر ، وإلاّ كان على الشيخ عنوان ذاك أيضاً .
[ 7368 ]
محمّد بن هلال بن أبي هلال
المذحجي ، مولى بني كعب ، حليف بني جمح ، المدني
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .
أقول : وفي تقريب ابن حجر : « محمّد بن هلال بن أبي هلال المدني مولى بني
كعب ، صدوق ، من السادسة ; مات سنة 62 » أي بعد المائة .
وحيث سكت عن مذهبه فالظاهر عامّيته ، وعناوين رجال الشيخ لا ظهور لها
في الإمامّية كما ادّعاه المصنّف .
ثمّ كان على الشيخ أن يقول : « مولى بني كعب منهم » أي من مذحج حتّى يحصل
هامش
( 1 ) الكشي : 279 .
( 2 ) التهذيب : 6 / 338 .
( 3 ) الكافي : 5 / 109 ، بل في عمل السلطان وجوائزهم .