ذنبي إلى محمّد بن مسلمة أنّي قتلت أخاه يوم خيبر مرحب اليهود ( 1 ) .
هكذا « قتلت أخاه » في النسخة وهو مصحّف « دفعت إليه قاتل أخيه فقتله » ،
ففي الاستيعاب : قتل محمود بن مسلمة بخيبر ، أدلى عليه مرح رحىً فأصاب رأسه .
وروى ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في خبره 244 المكرّر عن ابن
عمر : أنّ رجلا من الأنصار جاء إلى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) فقال له : إنّ اليهود قتلوا أخي ، فقال :
لأدفعنّ الراية غداً إلى رجل يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله ، فيفتح الله عليه
فيمكّنه الله من قاتل أخيك ( إلى أن قال ) فأخذ عليّ ( عليه السلام ) قاتل الأنصاري ، فدفعه
إلى أخيه فقتله ( 2 ) .
وفي الجزري : وهو الّذي أرسله عمر إلى عمّاله ليأخذ شطر أموالهم لثقته به . . .
الخ . وقالوا : بعثه عمر مع خالد بن الوليد إلى الشام فقتلا سعد بن عبادة وأشهروا أنّ
الجِنّ قتلته .
ثمّ قاتل الله إخواننا ! قالوا في عدم بيعته لأمير المؤمنين : اعتزل الفتنة بعد عثمان ،
فسمّوا خلافته ( عليه السلام ) فتنة دفعاً للطعن عن الرجل . لكن لم يكن عثمانيّاً ، فروي عنه في
يوم قتل عثمان أنّه قال : ما رأيت يوماً قطّ أقر للعيون ولا أشبه بيوم بدر من هذا
اليوم ( 3 ) وصدق ، ففي بدر قُتل عدّة من بني أُميّة وقُتل ذاك اليوم رئيسهم فذلّوا .
[ 7281 ]
محمّد بن المشمعل
الهمداني
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : « كوفي أُسند عنه »
وظاهره إماميّته .
أقول : قد عرفت في المقدّمة : أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ .
هامش
( 1 ) الإمامة والسياسة : 53 .
( 2 ) ترجمة عليّ بن أبي طالب : 1 / 199 .
( 3 ) لم نقف على مأخذها .