أقول : بل وجهه واضح فهذا - كما عرفت - كان كوفيّاً سكن البصرة ، وقد قال
الشيخ في رجاله في ذاك : « الذهلي ، البصري أصله كوفي » . ونزيد : أنّ الظاهر أنّ
« الذهلي » في ذاك محرّف « الدؤلي » لقربهما خطّاً ، فينطبق على قول الكشّي « إنّه من
ولد أبي الأسود الدؤلي » .
هذا ، والظاهر أنّ الأصل في قول حمدويه : حدّثني بعض من رأيته من المشائخ .
[ 7259 ]
محمّد بن مروان
الجلاّب
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) قائلا : ثقة .
أقول : الظاهر أنّ الأصل فيه وفي « الحنّاط » الآتي و « الخطّاب » الآتي واحد .
[ 7260 ]
محمّد بن مروان
الحنّاط ، المدني
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : ثقة قليل الحديث ( إلى أن قال ) عليّ بن إسحاق
الكسائي ، عن محمّد بن مروان بالكتاب .
وعدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) .
أقول : لم أقف عليه في رجال الشيخ ، ولا نقله الوسيط .
[ 7261 ]
محمّد بن مروان
الخطّاب
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) .
أقول : الظاهر كونه محرّف « الجلاّب » المتقدّم ، وإلاّ فالحطّاب - بالمهملة - بمعنى
بيّاع الحطب ، وإلاّ فالخطّاب لا معنى لكونه وصفاً .
قاموس الرجال — صفحة 562
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٥٦٢