[ 7257 ]
محمّد بن مروان
الأنباري
قال : عنونه النجاشي ( إلى أن قال ) محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري عنه بكتابه .
أقول : لا يبعد اتّحاده مع المطلق المتقدّم عن الفهرست ، واختلاف طريقهما أعمّ
من التغاير ; كما لا يبعد اتّحاده مع الجلاّب - الآتي - عن رجال الشيخ ، لعدم التضادّ
بين الوصفين .
[ 7258 ]
محمّد بن مروان
البصري
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ( عليه السلام ) وعدّه في أصحاب
الصادق ( عليه السلام ) قائلا : حدّث عنه اُسيد بن زيد .
وقال الكشّي : حكى العياشي عن عليّ بن فضّال قال : كان محمّد بن مروان
يسكن البصرة وكان أصله الكوفة ، وليس هو الّذي روى تفسير الكلبي ، ذلك
يسمّى « محمّد بن مروان السدّي » . وقال حمدويه : حدّثني بعض من رأيته قال :
محمّد بن مروان من ولد أبي الأسود الدؤلي ( 1 ) .
وروى الكشّي - في معروف بن خرّبوذ - عن محمّد بن مروان قال : كنت قاعداً
عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنا ومعروف بن خرّبوذ ، وكان ينشدني الشعر واُنشده ويسألني
وأسأله ، فقال ( عليه السلام ) إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : « لأن يمتلئ جوف الرجل قيحاً خير له
من أن يمتلئ شعراً » فقال معروف : إنّما يعني بذلك الّذي يقول الشعر ؟ فقال : ويحك ! أو
ويلك ! قد قال ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 2 ) .
ونفى الميرزا البُعد عن اتّحاده مع « الذهلي » الآتي ، ولم أفهم وجهه .
هامش
( 1 ) الكشي : 214 .
( 2 ) الكشي : 211 .