[ 7020 ]
محمّد بن عليّ
بن أبي عبد الله
قال : روى الشيخ ، عن البزنطي ، عنه ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) .
أقول : في زيادات بعد أنفال التهذيب ( 1 ) ورواه فيء الكافي بلفظ « محمّد بن عليّ » ( 2 ) .
[ 7021 ]
محمّد بن عليّ بن أبي القاسم
أخي يحيى الحذّاء ، الواقفي
قال : عنونه الوحيد ، قائلا : الظاهر من روايته أنّه إماميّ .
أقول : عنوانه غلط في غلط ! والأصل فيه : أنّ الكشّي عنون مع « أبي بصير
الأسدي » « يحيى بن القاسم الحذّاء » وروى بإسناده عن عليّ بن محمّد بن القاسم
الحذّاء الكوفي قال : خرجت من المدينة ، فلمّا جزت حيطانها مقبلا نحو العراق إذا أنا
برجل على بغل له أشهب يعترض الطريق ، فقلت لبعض من كان معي : من هذا ؟
فقال : ابن الرضا ، فقصدت قصده فلمّا رآني اُريده وقف ، فانتهيت إليه لاُسلّم عليه
فمدّ يده عليَّ فسلّمت عليه وقبّلتها فقال : من أنت ؟ فقلت : بعض مواليك جعلت
فداك ! أنا محمّد بن عليّ بن القاسم بن الحذّاء ، فقال : أما أنّ عمّك كان ملتوياً على
الرضا ( عليه السلام ) ( 3 ) .
فإن كان الخبر سمّاه في ذيله « محمّد بن عليّ بن القاسم » سمّاه في صدره « عليّ
بن محمّد بن القاسم » ولا دليل على ترجيح الأوّل ، ولو سلّم فهو « محمّد بن عليّ بن
القاسم » لا « أبي القاسم » كما عنونه ، وهو ابن أخي يحيى . ومقتضى عنوانه كون جدّه
أخاه - أي أخا يحيى - .
هامش
( 1 ) التهذيب : 4 / 139 .
( 2 ) الكافي : 1 / 547 .
( 3 ) الكشي : 476 .