أقول : المصنّف خلط ، فان الخلاصة قال ما نقله في عنوان محمّد بن سليمان بن
عبد الله - الآتي - لا هذا العنوان ، ونحن وإن قلنا في عنوان محمّد بن سليمان الديلمي
- المتقدّم عن رجال الشيخ - : إنّ الأصل في الثلاثة واحد ، لعدم تنافي المتقدّم مع هذا
والآتي ، وكون اختلاف اسم الجدّ في هذا والآتي من باب اختلاف النظر ، إلاّ أنّ
الخلاصة توهّم تعدّد الثلاثة ، فعنون كلاّ من الثلاثة ناقلا في كلٍّ ما قاله صاحب
عنوانه .
[ 6793 ]
محمّد بن سليمان بن عبد الله
الأزدي
قال عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وفي رواية ابن محبوب عنه
بعد حديث نوح الروضة ( 1 ) إشعار بوثاقته .
أقول : الخبر بلفظ « محمّد بن سليمان الأزدي » وقد عرفت في المقدّمة أنّ رواية
مثل ابن محبوب يصحّح الخبر ولا يوثّق الُمخبِر ( 2 ) .
[ 6794 ]
محمّد بن سليمان بن عبد الله
الإصبهاني
مرّ بعنوان « محمّد بن سليمان الأصبهاني » .
[ 6795 ]
محمّد بن سليمان بن عبد الله
الديلمي
قال عنونه النجاشي ، قائلا : « ضعيف جداً لا يعوّل عليه في شئ » وسهى الميرزا
فنسب إلى الخلاصة عنوانه ، مع أنّه إنّما عنون « محمّد بن سليمان بن زكريّا » المتقدّم .
أقول : بل المصنّف سها في إنكاره ، فقد عرفت ثمّة أنّ الخلاصة عنون كلاًّ منهما ،
هامش
( 1 ) روضة الكافي : 289 . ( 2 ) راجع الفصل الخامس والعشرين من المقدمة .