[ 6312 ]
محمّد بن أبي سلمة عبد الله
بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله ) قائلا : شهد مع عليّ ( عليه السلام )
وأخوه سلمة ; واُمّهما - أُمّ سلمة زوج النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) - أتت بهما إلى عليّ ( عليه السلام ) فقالت :
« هما عليك صدقة ، فلو يصلح لي الخروج لخرجت معك » . وقيل : « سلمة وعمرو ابنا
أُمّ سلمة » قال ابن عقدة : هذا أصحّ .
أقول : لم يذكر الطبري والبلاذري ومصعب الزبيري وابن قتيبة وغيرهم
لأبي سلمة غير عمر ، وسلمة ، والمفهوم من رجال الشيخ أنّه وجد هذا في روايات
ابن عقدة وإن حكم بأصحّيّة خلافه ، لكن يبعد في مثله الاختلاف . وبالجملة : العنوان
ساقط ولا وجود « لمحمّد بن أبي سلمة » وإن ذكره ابن مندة أيضاً وقال : « ولد على
عهده » وأبو موسى ونقل عن البغوي : أنّه ذكر في من روى عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ولم يعلم
أنّه ولد على عهده ; وردّه الجزري بأنّه غير ممكن في ابن أبي سلمة بعد تزوّج
النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) بأُمّه بعد أبيه ، وقال : ذكره ابن مندة فلِمَ استدركه ؟
قلت : لو كان ردّه بعدم وجود له بما أسلفنا كان أولى ، وأمّا ذكر أبي موسى له مع
ذكر ابن مندة له ، فلعلّه لأنّ ابن مندة قال : « ولد في عهده » . و « عمر بن أبي سلمة »
الّذي ذكر هذا بدله محقّق ، كما مرّ . وقول الشيخ في الرجال « عمرو » وهم أيضاً .
[ 6313 ]
محمّد بن أبي سماك
عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : « واسم أبي سماك سمعان
ابن هبيرة النجاشي الأسدي » ( 1 ) وقد غفل المصنّف - كالوسيط - عنه .
هامش
( 1 ) قد وقع الاختلاف والخلط - هنا - في نسخ رجال الشيخ ، فلاحظ رجال الطوسي الرقم 169
من ميم أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ( ط - الحيدريّة ) ورجال الطوسي ( ط - مؤسّسة النشر
الإسلامي ) .