[ 6749 ]
محمّد بن سالم بن عبد الحميد
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) : وقال الكشّي : محمّد بن
الوليد الخزّاز ومعاوية بن حكيم ومصدّق بن صدقة ومحمّد بن سالم بن عبد الحميد
هؤلاء كلّهم فطحيّة ، وهم من أجلاّء العلماء والفقهاء والعدول ، وبعضهم أدرك
الرضا ( عليه السلام ) وكلّهم كوفيّون ( 1 ) . والمراد أنّهم كانوا فطحيّين أيّام حياة عبد الله ثمّ
رجعوا بعد موته .
أقول : ما ذكره خطأ ، فانّ هؤلاء لم يدركوا عبد الله ولو كانوا أدركوه لكانوا
أدركوا الصادق ( عليه السلام ) لأنّ عبد الله لم يعش بعد الصادق ( عليه السلام ) إلاّ أيّاماً ، ولم يعدّ منهم
في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) إلاّ مصدّق ، ومعاوية بن حكيم أوّل من أدركه الرضا ( عليه السلام )
وهذا ومحمّد بن الوليد مِن مَن لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) ولو كان المراد ما قال لقال
الكشّي فيهم : « كانوا فطحيّة » لا « هؤلاء كلّهم فطحيّة » .
هذا ، ونقل الجامع رواية أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن سالم في عِطاس
الكافي ( 2 ) وتسليم أهل ملله ( 3 ) وثواب مرضه ( 4 ) وتعجيل دفنه ( 5 ) وصلاة نساء جنازته ( 6 )
هنا . إلاّ أنّ إرادته غير معلومة ، ولا يبعد كون المراد به « محمّد بن سالم بن
عبد الرحمن » الّذي روى ابن عقدة عنه - كما في الفهرست في إسماعيل بن أبي خالد
المتقدّم - لكون ابن عقدة وأبي علي الأشعري في طبقة واحدة .
[ 6750 ]
محمّد بن سالم بن عبد الرحمن
مرّ في سابقه ، وهو غير « محمّد بن سالم بن عبد الرحمن الأشلّ المصاحفي » الّذي
عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) بشهادة الطبقة .
هامش
( 1 ) الكشي : 563 .
( 2 ) الكافي : 2 / 654 .
( 3 ) الكافي : 2 / 649 .
( 4 ) الكافي : 3 / 115 .
( 5 ) الكافي : 3 / 137 .
( 6 ) الكافي : 3 / 179 .