كنية والآخر بمعنى والد فلان .
أقول : قد يكون لِواحد كنىً متعدّدة ، وقد عدّ معارف ابن قتيبة عدّة كذلك ( 1 ) . ولو
قلنا بما قال الوحيد ، فالأوّل غير علم ، حيث أتى به بعد الخبر دون الثاني الّذي أتى به
بعد الوصف .
[ 6729 ]
محمّد بن زياد
البجلي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) مرّتين ، قائلا في إحداهما :
« بيّاع السابري » وفي الأُخرى : صاحب السابري ، كوفي ، روى عنه الحكم بمن أيمن .
أقول : وروى عنه جعفر بن محمّد بن الصبّاح في قتال محارب التهذيب ( 2 ) .
هذا ، ومرّ في محمّد بن أبي عمير أنّ كل خبر فيه « محمّد بن أبي عمير عن
الصادق ( عليه السلام ) » فالمراد به هذا ، دون ابن أبي عمير ذاك .
[ 6730 ]
محمّد بن زياد
التميمي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : عربي كوفي .
أقول : وفي الميزان : « محمّد بن زياد التميمي ، عن محمّد بن كعب القرظي ، ضعّفه
الأزدي » ومن المحتمل اتّحادهما .
[ 6731 ]
محمّد بن زياد
السجاد الغزال
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : « كوفي ، روى عنه
محمّد بن سنان » وأظنُّ أنّه محرّف « محمّد بن ذكوان » المتقدّم .
هامش
( 1 ) معارف ابن قتيبة : 330 .
( 2 ) التهذيب : 6 / 157 .