لكثرة تحريفاته لا عبرة بما تفرّد به ، وأنّ الظاهر أنّ الشيخ في الرجال استند في
عنوانه إلى النسخة المحرّفة ، كما استند إليها في عنوان « عبد الله بن محمّد الأسدي »
المتقدّم .
ومن نقله عن الجامع من أين إرادة هذا به دون الآتي ؟ وأخباره بلفظ « محمّد بن
حفص » .
وموارد رواية الأوّل عنه قسوة الكافي ( 1 ) وأنّه لا يكون شئ في الأرض
والسماء إلاّ بسبعة ( 2 ) والرجل يكري دابّته ( 3 ) وحدّ من سرق حرّة ( 4 ) وحدّ محاربه ( 5 ) .
ومورد الثاني في علّة وضع زكاته ( 6 ) . ومورد الثالث حدود زنا التهذيب ( 7 ) .
ونقل غير من قال رواية إسماعيل بن مهران في حسن معاشرة الكافي ( 8 ) وحقّ
جوازه ( 9 ) ووصيّة حجّه ( 10 ) .
[ 6650 ]
محمّد بن حفص بن غياث
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) قائلا : روى عن أبيه ،
روى عنه محمّد بن الوليد الخزّاز ، وروى عن محمّد بن الحسن الصفّار والحميري
وسعد .
أقول : الظاهر وقوع التصحيف في رجال الشيخ ، والأصل في قوله : « وروى عن
محمّد بن الحسن الصفّار والحميري وسعد » « الّذي روى عنه محمّد بن الحسن الصفّار
والحميري وسعد » بأن يكون وصفاً لمحمّد بن الوليد راويه ، فيأتي في محمّد بن الوليد
أنّه عمّر حتى لقيه الصفّار وسعد ، ويأتي رواية الثلاثة - هما مع الحميري - عنه ، وإنّما
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 330 .
( 2 ) الكافي : 1 / 149 .
( 3 ) بل في باب الضرار - ببابين بعده - الكافي : 5 / 293 .
( 4 ) الكافي : 7 / 229 .
( 5 ) الكافي : 7 / 247 .
( 6 ) الكافي : 3 / 508 .
( 7 ) التهذيب : 10 / 4 .
( 8 ) الكافي : 2 / 637 .
( 9 ) الكافي : 2 / 668 .
( 10 ) الكافي : 4 / 286 .