العلماء " ورجال السيّد المصطفى واللّؤلؤة و " رياض العلماء " ] ج 4 ص 340 [ و " أمل الآمل " ] ج 2 ص 216 رقم 650 [ و " الرّوضات " ج 5 ص 357 رقم 544 ، و " المقابيس " للشّيخ أسد الله الكاظمي ، و " المستدرك " و " الحصون المنيعة " وغيرها ، وذكروه جميعهم بالاطراء والثّناء عليه وصرّح بشهادته في الروضات والرياض ، وحكى في الأخير انه رأى نسخة من مجمع البيان بخطّ الشّيخ قطب الدّين الكيدري ، قد قرأها على نصير الدين الطّوسي وعلى ظهرها بخطّه هكذا تأليف الشيخ الإمام الفاضل السعيد الشهيد .
وقال العلاّمة النوري في " المستدرك " ج 3 ص 487 بعد التصريح بشهادته لم يذكر في كلمات العلماء ، كيفية شهادته ولعلّها كانت بالسم ، ولذا لم يشتهر شهادته كان ذلك بسبزوار ليلة النحر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وحمل نعشه إلى مشهد الرضا عليه السّلام ودفن في مغتسله ، وقبره الآن مزار معروف .
وفي مكتبتنا نسخة مخطوطة منه من سورة الرّعد إلى آخر القرآن ، كتابتها في رمضان 1080 . وطبع مراراً .
شهداء الفضيلة ص 46 القرن السادس . الذّريعة إلى تصانيف الشيعة ج 20 ص 24 رقم 1773 .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
لنور الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي المصري الشّافعي ( 735 - 807 ه ) ولد ونشأ بالقاهرة وسمع من المشايخ لا سيما الحافظ أبي الفضل العراقي ولازمه أشد ملازمة ، ولم يفارقه سفراً وحضراً بحيث حج معه جميع حجاته ، ورحل معه سائر رحلاته ، ووافقه في جميع مسموعاته بمصر ، والقاهرة ، والحرمين
قادتنا كيف نعرفهم ؟ — صفحة 502
مساهمون: السيد محمد هادي الميلاني
ص٥٠٢