فقال : لا أتكلّم في مجلس يحضره أحدهم ، هم أحقّ بالكلام ولهم الرّياسة والفضل .
طبع الكتاب مراراً واعتمدنا على طبع مطبعة جامعة طهران سنة 1391 .
كشف الظّنون ، ج 2 ص 1303 كلمة فهرس . لسان الميزان ، ج 5 ص 72 رقم 237 . الكنى والألقاب ، ج 1 ص 432 . الأعلام ج 6 ص 253 . لسان الميزان ، ج 5 ص 72 رقم 237 .
الفهرست
للشيخ أبي جعفر محمّد بن الحسن الطّوسي ( 385 - 360 ) وقد تقدم موجز ترجمته في التعريف ببعض مؤلفاته .
قال الشّيخ في مقدّمة " الفهرست " : فإنّي لما رأيت جماعة من شيوخ طائفتنا من أصحاب الحديث ، عملوا فهرس كتب أصحابنا وما صنّفوه من التّصانيف ورووه من الأصول ، ولم أجد منهم أحداً استوفى ذلك ولا ذكر أكثره بل كلّ منهم كان غرضه أن يذكر ما اختصّ بروايته وأحاطت به خزانته من الكتب ولم يتعرّض أحد منهم باستيفاء جميعه ، إلاّ ما كان قصده أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد الله رحمة الله فإنّه عمل كتابين أحدهما في المصنّفات والآخر ذكر فيه الأصول واستوفاهما على مبلغ ما وجده وقدر عليه ، غير أن هذين الكتابين لم ينسخهما أحد من أصحابنا واخترم هو رحمه الله وعمد بعض ورثته إلى إهلاك هذين الكتابين وغيرهما من الكتب على ما حكى بعضهم عنهم " .
ذكر الشّيخ في هذا الكتاب أكثر من تسعمائة مؤلّفاً أو مصنّفاً كلّهم من الشّيعة الاثني عشريّة إلاّ سبعة وعشرين شخصاً : خمسة من الفطحيّة ، وخمسة من الزيديّة ، وسبعة من الواقفيّة ، وعشرة من العامّة . وإنّما أورد هؤلاء لأنّهم ألّفوا في
قادتنا كيف نعرفهم ؟ — صفحة 462
مساهمون: السيد محمد هادي الميلاني
ص٤٦٢