حتّى سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وهي سنة تأليف الفهرست وإن جاز أن يكون قد ألّفه في شبابه وعاود النّظر فيه في كهولته ، ورتّب كتابه على عشرة مقالات ] اجزاء [ وفي كلّ مقالة فنون ] فصول [ .
قال في ص 30 : ترتيب سور القرآن في مصحف أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرم الله وجهه : عن عبد خير عن علي عليه السّلام إنّه رأى من النّاس طيرة عند وفاة النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فاقسم إنّه لا يضع على ظهره ردائه حتّى يجمع القرآن ، فجلس في بيته ثلاثة أيام حتى جمع القرآن فهو أوّل مصحف جمع فيه القرآن من قلبه ، وكان المصحف عند أهل جعفر ، ورأيت أنا في زماننا عند أبي يعلى حمزة الحسني رحمة الله مصحفاً قد سقط منه بخطّ عليّ بن أبي طالب يتوارثه بنو حسن على مرّ الزمان .
وقال في ص 45 " أخبار النحويّين " : زعم أكثر العلماء إنّ النّحو أخذ عن أبي الأسود الدّؤلي ، وإن أبا الأسود أخذ ذلك عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه .
وقال في اخبار الواقدي ص 111 : وكان يتشيّع حسن المذهب يلتزم التقيّة ، وهو الذّي روى إنّ عليّاً عليه السّلام كان من معجزات النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، كالعصى لموسى صلّى الله عليه واحياء الموتى لعيسى بن مريم عليه السّلام وغير ذلك من الأخبار .
وقال في أخبار الشّافعي ص 263 : كان الشّافعي شديداً في التشيّع وذكر له رجلٌ يوماً مسألة فأجاب فيها ، فقال له : خالفت عليّ بن أبي طالب ، فقال له : ثبّت لي هذا عن عليّ بن أبي طالب حتّى أضع خدّي على التّراب ، وأقول : قد أخطأت وارجع عن قولي إلى قوله وحضر ذات يوم مجلساً فيه بعض الطّالبيّين .
قادتنا كيف نعرفهم ؟ — صفحة 461
مساهمون: السيد محمد هادي الميلاني
ص٤٦١