قدم هشام بغداد وحدّث بها ، قال الذّهبي : كان إخبارياً نسّابة علاّمة . روى عن أبيه أبي النّصر الكلبي المفسّر ، وعن مجاهد ، وحدث عنه جماعة .
وكان والده المتوفّى سنة 146 من أصحاب الإمامين الباقر والصّادق عليهما السّلام . وكان من علماء الكوفة بالتّفسير والاخبار وأيّام النّاس ، ويتقدّم النّاس بعلم الأنساب وله تفسير كبير .
تاريخ بغداد ج 14 ص 45 رقم / 7386 . ميزان الاعتدال ج 4 ص 304 رقم 9237 . الفهرست للنّديم ، الفنّ الأوّل المقالة الثّالثة ص 107 و 108 . تنقيح المقال ج 3 ص 303 رقم / 12870 . الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ج 4 ص 311 رقم / 1318 . قاموس الرّجال ج 9 ص 364 .
أنساب الأشراف
لأحمد بن يحيى البغدادي البلاذري . المتوفّى . ( 279 ) يشتمل على تاريخ العرب في جاهليتهم واسلامهم إلى القرن العباسي الأوّل ولكنّه لم يرتّب على سني الهجرة بل وضع كتابه في أنساب قبائل العرب ، فإذا عرض ذكر رجل نابه في قومه أتى بخبره ونكته المستجادة وما قيل فيه من الشّعر ، أو بطائفة من شعره إنّ كان شاعراً . وإذا جاء ذكر خليفة من الخلفاء لم يقتصر على وصف سيرته بل أحيط بحوادث وقته .
وأمّا الربع الأوّل من كتاب " أنساب الأشراف " فيحتوي على السّيرة النبويّة وأنساب الهاشميّين علوّيهم وعباسيّهم . ولقد استأثرت اخبار بني أميّة بأكثر من ثلث الكتاب وسائره يشتمل على بقيّة أنساب قريش وأنساب مضر كلّها إلاّ
قادتنا كيف نعرفهم ؟ — صفحة 286
مساهمون: السيد محمد هادي الميلاني
ص٢٨٦